Xả ly
Kế tiếp là xả ly. Xả ly thường được xem là công việc dành riêng cho quý tăng ni, các thiền sinh, hay những người đặt biệt sống ẩn dật trong các hang động. Nhưng đó không phải là cách hiểu chính xác về xả ly.
Xả ly có nghĩa là
buông xả mọi khát ái của cái ta ảo tưởng.
và trừ phi chúng ta làm công việc xả ly này, tâm thiền không thể có mặt và được vun bồi phát triển.
Cái ta ảo tưởng luôn muốn được làm vừa ý và tự khẳng định mình. Khi cái ta ảo tưởng bị buộc phải yên lặng và không làm điều gì thú vị, nó phản ứng lại dữ dội và cố gắng thay đổi trạng thái đó bằng cách tìm kiếm thứ gì đó hỗ trợ, chẳng hạn như trò chuyện, đọc sách, mơ mộng, hay bất cứ điều gì để duy trì sự có mặt của mình. Trừ phi chúng ta buông xả những ảo tưởng về tự ngã này, tâm thiền sẽ không có mặt.
Chỉ có ta mới có thể tự giải thoát cho chính mình. Ai cũng phải ra đi một mình, đơn độc. Bất cứ ai muốn làm bạn đồng hành cùng đi, thì ta cũng mở rộng vòng tay đón mời họ. Vì trên con đường giác ngộ, chuyến xe này vẫn còn vắng vẻ lắm.
Trích “Vô Ngã, Vô Ưu”
Ni Sư Ayya Khema
Người dịch: TTK Sydney
Renunciation
Then comes renunciation. Renunciation is often thought of as being something for monks, nuns, yogis or special people who live in caves, but that is not the only way to understand it.
Renunciation means
renouncing one’s ego aspirations
and unless we do some of that during meditation, meditation will not flourish.
The ego likes to be entertained and reaffirmed constantly. When it is made to be quiet and not do anything interesting, it objects quite vehemently and tries to circumvent the situation by finding something to support it, such as talking, reading, daydreaming, anything to keep it going. Unless we renounce these tendencies, meditation cannot succeed.
The only person we can lead to liberation is ourself. Everybody has to go alone, solitarily. Anybody who would like to come along is welcome. The bandwagon is big and there aren’t enough people on it yet.
– “Being Nobody, Going Nowhere”
Ayya Khema
