Sử dụng sân hận, sử dụng khổ đau
Muốn trồng cây giác ngộ chúng ta phải sử dụng đau khổ, phiền muộn trong ta. Cũng giống như trồng hoa sen.
Hoa sen không thể trồng trên đá,
phải có bùn mới trồng được.
Hành giả thiền tập không kỳ thị hay gạt bỏ nội kết của mình. Chúng ta không tự biến thành một bãi chiến, thiện đánh với ác. Ta chăm sóc phiền não, sân hận, ganh tị với tất cả nâng niu, nhẹ nhàng.
Khi cơn giận khởi dậy,
ta phải bắt đầu thực tập
hơi thở chánh niệm ngay tức khắc:
“Thở vào, tôi biết cơn giận có trong tôi. Thở ra tôi đang chăm sóc cơn giận của tôi.” Phải làm như một bà mẹ: “Thở vào tôi biết con tôi đang khóc, thở ra tôi chăm sóc con tôi.”
Đây là thực tập từ bi.
Nếu bạn không biết chăm sóc bạn với tâm từ bi thì làm sao mà bạn có thể chăm sóc người khác với tâm từ bi? Khi cơn giận khởi dậy, hãy tiếp tục thực tập hơi thở chánh niệm, bước chân chánh niệm để chế tác năng lượng chánh niệm.
Ta tiếp tục ôm ấp nâng niu năng lượng của cơn giận trong ta.
Cơn giận có thể
sẽ kéo dài một thời gian,
nhưng ta sẽ được an toàn,
bởi vì Bụt đang có mặt trong ta,
giúp ta chăm sóc cơn giận.
Năng lượng chánh niệm là năng lượng của Bụt. Khi thực tập hơi thở chánh niệm và ôm ấp cơn giận ta đang được Bụt bảo hộ. Không có chi để nghi ngờ: Bụt đang ôm ấp ta và cơn giận của ta trong từ bi vô lượng.
Trích “Ôm ấp cơn giận bằng chánh niệm”
Thiền Sư Thích Nhất Hạnh
