Tinh tấn (viriya)
Bạn hiểu thế nào về tinh tấn? Tinh tấn là nhẫn nại và kiên trì, bền bỉ. Tôi hiểu tinh tấn như là sự kiên trì, bền bỉ chứ không phải là sử dụng sức mạnh. Xin đừng làm thân tâm mình rã rời mệt mỏi vì cố gắng một cách cưỡng ép khi hành thiền. Hiểu biết không thể phát triển khi thân tâm mình bị mệt mỏi.
Bạn có thể học hỏi được cái gì một cách sâu sắc nếu cứ bắt đầu rồi lại dừng lại nhiều lần không? Bạn sẽ không theo dõi được cả câu chuyện trên TV nếu cứ xem ngắt quãng vài đoạn lại bỏ vài đoạn. Cũng tương tự như thế, chỉ khi chánh niệm liên tục, bạn thấy được cả lúc khởi đầu, đoạn giữa và đoạn cuối thì mới hiểu được bản chất thực sự của danh-sắc (nāmarūpa).
Điều đó đến bởi sự thực hành
bền bỉ liên tục, từng phút từng giây.
Hãy bĩnh tĩnh và đừng nóng ruột về điều đó. Hãy thực sự hứng thú. Phải có sự nỗ lực bền bỉ, nhưng không được rán sức thúc ép. Thay vì sử dụng sức lực để tập trung, chúng ta sử dụng trí thông minh và trí tuệ, bằng cách chờ đợi và quan sát. Nếu có trí tuệ, thì ngay đó đã có sẵn chánh tinh tấn.
Đối với thiền chánh niệm,
chúng ta chấp nhận, tìm hiểu,
xem xét và nghiên cứu bất cứ
những gì đang diễn ra như nó đang là.
Chúng ta không can thiệp
vào những gì đang diễn ra.
Chúng ta không làm cho những thứ mình không muốn phải dừng lại hay biến mất, và cũng không cần phải tạo ra những kinh nghiệm mình mong muốn. Tâm tự làm công việc của nó thông qua những việc như là nhận biết, hay biết, chánh niệm, suy nghĩ về sự thực hành và có hứng thú chẳng hạn. Chúng ta chỉ nhìn và ghi nhận những gì đang diễn ra.
Cái gì đang diễn ra? Tại sao nó diễn ra? Nếu không cần bắt những gì đang diễn ra phải biến mất, hoặc những gì không diễn ra phải xuất hiện, thì chúng ta sử dụng loại năng lượng nào đây?
Tất cả đã có sẵn ở đó,
như nó đang là.
Bạn chỉ việc mở con mắt trí tuệ của mình ra thôi. Chỉ cần ghi nhận những gì đang diễn ra. Nếu bạn không tìm kiếm một điều gì cụ thể mà chỉ cần ngồi đó với con mắt mở ra, cái nhìn vẫn diễn ra. Bạn có cần phải cố gắng để nhìn, để nghe (thì mới có thể nhìn và nghe được) hay không? Bạn vẫn hay biết mà không phải tập trung vào một cái gì đúng không? Thiền chánh niệm chỉ là nhẹ nhàng và thư giãn như vậy thôi.
Trích “Pháp Ở Mọi Nơi”
Thiền Sư Sayadaw U Tejaniya
Viriya
How do you understand viriya? Viriya is the spiritual faculty of patience and perseverance. I understand viriya as persistence, not exertion or force! Please don’t wear out your mind or body by striving forcefully when you meditate. Understanding can’t develop when your mind or body is tired.
Can you learn something thoroughly if you start and stop the process many times? You will miss the storyline in a TV series if you catch a few episodes and miss a few episodes. Similarly, only if awareness is continuous, where you see the beginning, middle and end, will you then understand the true nature of nāma-rūpa.
That comes about through
consistent practice, from moment-to-moment.
Be cool and calm about it. Be interested. There should be consistent effort but not exertion. Instead of using our energy to focus, we use our intelligence and wisdom, by waiting and watching. If wisdom is present, right effort is already there.
For mindfulness meditation,
we accept, examine, and study
whatever is happening as it is.
We don’t interfere with what is happening.
We don’t make something unwanted to disappear or stop, nor do we need to try to create preferred experiences. The mind is doing its own work through recognizing, being aware, knowing, thinking about the practice, and being interested, for example. We’re just seeing and acknowledging what is happening.
What is happening? Why is it happening? If there’s no need for what is happening to go away, or what is not happening to appear, what sort of energy do you need to use?
It’s all already here, as it is!
You just need to have your wisdom eye open. Just recognize what is happening. If you are not looking for anything specific but just sitting there with your eyes open, seeing still happens. Do you need to make an effort to see or hear? Are you still aware without having to focus on something? Mindfulness meditation is that restful and gentle.
– “Dhamma everywhere”
Sayadaw U Tejaniya
